第三讲　塞万提斯、莎士比亚与文艺复兴时期人文主义文学（上）

一、文艺复兴与人文主义文学

　　文艺复兴是14世纪至17世纪初在欧洲封建社会解体、资本主义萌芽的历史条件下，在复兴古希腊和古罗马文化的口号下，掀起的欧洲资产阶级反封建、反教会的思想文化运动，目的是摧毁以“神”为中心的封建意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新思想、新文化。

　　社会生产力的迅速发展，新兴资产阶级和封建主义、天主教会之间矛盾的日益尖锐，以及通往美洲和东方新航路的“地理大发现”，构成文艺复兴运动产生的社会基础。（参阅雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》，马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》）

　　文艺复兴时期形成的资产阶级世界观被称为人文主义。人文主义起初是指14、15世纪兴起的那些人文学科而言的。文艺复兴时期资产阶级学者在研究希腊罗马的语言、历史、文化科学的基础上，建立了一些新的学科，以自然与人作为研究对象，并把它们称为与神学对立的人文学科。到了19世纪，一些西方史学家才用“人文主义”（Humanism）一词来概括当时产生的资产阶级世界观。

　　人文主义，顾名思义，即主张以人为本，它有四层基本内涵：1、用人性反对神权，肯定人的价值和人的力量，反对教会的神权论；2、用个性解放、个人幸福来反对禁欲主义，强调幸福在人间而不在天堂；3、用理性反对教会的蒙昧主义；4、在政治上拥护中央集权，反对封建割据，因为强大的王权有利于抑制封建势力，保护统一的国内市场和对外掠夺活动。

　　文艺复兴时期欧洲有三种文学：封建文学、民间文学和人文主义文学。人文主义文学是这一时期的主流文学。它继承了古代及中世纪文学的优秀传统，具有强烈的反封建反教会的思想内容，现实主义与浪漫主义相结合的创作方法，以及鲜明的民族风格（大都用本民族的语言进行创作）。人文主义文学标志着近代西方资产阶级文学的开始，产生了一大批作家（意大利、法国、西班牙、英国等国家的人文主义文学概况，参阅课本第61－65页），近代文学中的许多重要体裁，包括抒情诗（尤其是 Sonnet，即十四行诗，又音译为“商籁体”）,短篇小说、长篇小说、戏剧、随笔式的散文等等也发源于这一时期，因此，它在欧洲文学史乃至整个人类文化发展史上都占有极重要的地位。